Pégasus, Andrômeda, Dragão, Fênix e Cisne .
Os cinco Cavaleiros do Zodíaco fizeram grande sucesso na extinta TV Manchete na década de 90. Um misto de mangá com anime, os Cavaleiros sempre enfrentavam batalhas com a missão de proteger a deusa Athena, reencarnada na terra.
A série foi composta de diversas batalhas e filmes mas a seqüência mais lembrada pelos fãs, e que contribui com o nome do seriado, é a batalha das “doze casas”, quando Athena é atingida por uma flecha e para que ela não morra, Seiya e seus companheiros devem alcançar a última das dozes casas zodiacais (cada uma delas defendia por um cavaleiro de ouro representando um signo).
Após o sucesso na TV Manchete a série chegou a ser exibida na Band, mas foi por pouco tempo, no ano de 2003.
Confira um “pacote” com todas as aberturas utilizadas pela TV Manchete entre 1994 e 1997:
28/06/2008
24/06/2008
O sabor peculiar do Japão
Trata-se de uma cerimônia, um artesanato, e não somente um ato para matar a fome. A culinária japonesa valoriza nuances de sabor, cores, ingredientes específicos e exige conhecimento de técnicas para sua preparação. "É trabalhoso de fazer. Na verdade o valor que a comida tem é pelo trabalho que ela exige, diferentemente de uma pizza ou hambúrguer", compara o sushiman Ricardo de Carvalho Cambraia.
Há quase um mês, Ricardo abriu em Viçosa um sistema de entregas especializado na cozinha japonesa. Surpreendeu-se com a quantidade de clientes: são cerca de 15 a 25 ligações por dia. "Tem uma galera que gosta mesmo, liga toda semana", diz ele. E por que o interesse dos viçosenses (e brasileiros) é tão grande? Na opinião de Ricardo, a procura tem aumentado devido à curiosidade em relação à cultura oriental e também pela comida ser "saudável, bonita, vistosa, com um sabor bem diferente do que você está acostumado a comer".
Os nomes dos pratos também são diferentes, difíceis, mas Ricardo explicou alguns deles: o sushi mais famoso é o maki - bolinho de arroz cru recheado, enrolado em tiras de algas; o futomaki tem diâmetro bem maior - o arroz é enrolado com uma alga inteira e mistura vários ingredientes; o uramaki é o contrário do maki - o arroz fica virado para fora; o nigiri consiste em um pescado em cima do arroz; já o sashimi compreende o filé de peixe fatiado.
Esses pratos são preparados tradicionalmente com pescados, entre eles camarão, polvo, atum, salmão e kani. Mas no Brasil, os restaurantes adaptam muitos ingredientes e acrescentam cream cheese e frutas típicas, por exemplo. "Cada um usa o que tem no seu país", explica Ricardo. "Se você tem manga e morango, usa; cada um inventa sua comida...".
...
Foto: divulgação/Ricardo de Carvalho Cambraia
O site Cultura Japonesa apresenta receitas caseiras de comida japonesa.
Há quase um mês, Ricardo abriu em Viçosa um sistema de entregas especializado na cozinha japonesa. Surpreendeu-se com a quantidade de clientes: são cerca de 15 a 25 ligações por dia. "Tem uma galera que gosta mesmo, liga toda semana", diz ele. E por que o interesse dos viçosenses (e brasileiros) é tão grande? Na opinião de Ricardo, a procura tem aumentado devido à curiosidade em relação à cultura oriental e também pela comida ser "saudável, bonita, vistosa, com um sabor bem diferente do que você está acostumado a comer".
Os nomes dos pratos também são diferentes, difíceis, mas Ricardo explicou alguns deles: o sushi mais famoso é o maki - bolinho de arroz cru recheado, enrolado em tiras de algas; o futomaki tem diâmetro bem maior - o arroz é enrolado com uma alga inteira e mistura vários ingredientes; o uramaki é o contrário do maki - o arroz fica virado para fora; o nigiri consiste em um pescado em cima do arroz; já o sashimi compreende o filé de peixe fatiado.
Esses pratos são preparados tradicionalmente com pescados, entre eles camarão, polvo, atum, salmão e kani. Mas no Brasil, os restaurantes adaptam muitos ingredientes e acrescentam cream cheese e frutas típicas, por exemplo. "Cada um usa o que tem no seu país", explica Ricardo. "Se você tem manga e morango, usa; cada um inventa sua comida...".
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Foto: divulgação/Ricardo de Carvalho Cambraia
O site Cultura Japonesa apresenta receitas caseiras de comida japonesa.
20/06/2008
Hinomaru
Simples: um pano branco com um círculo vermelho no meio. Pronto! Temos a bandeira do Japão! Se engana quem julga assim tão minimalista um símbolo nacional. A simbologia da Hinomaru [nome da bandeira nipônica que significa Círculo de Sol] carrega séculos de batalhas samurais e impérios japoneses.
Não há data exata que defina quando ela passou a ser utilizada, porém há quem afirme que no séc XVIII, na época das ofensivas do povo mongól no Japão, o budista Nichiren ofereceu o disco solar ao Imperador do Japão, reconhecido como descendente de Amaterasu, deusa do sol. Oficialmente, foi em 1868, quando o Império Meiji deu início à era moderna do Japão [como é representada no filme O Último Samurai], que a Hinomaru passou a ser reconhecido para uso em expedições comerciais. Desde então o sol vermelho no fundo branco representa a nação japonesa.
Insígnia Naval
Criada em 1889, a "bandeira com 16 raios" [à direita na imagem] foi utilizada pela marinha japonesa até o fim da Segunda Guerra Mundial. Proibida de ser utilizada pelo Tratado de São Francisco [que impedia o país de possuir forças armadas], ela voltou a ser utilizada em 1952 pelo pavilhão naval do Japão representando as forças de auto-defesa.
A foto é de uma das cenas do filme Cartas de Iwo Jima
Não há data exata que defina quando ela passou a ser utilizada, porém há quem afirme que no séc XVIII, na época das ofensivas do povo mongól no Japão, o budista Nichiren ofereceu o disco solar ao Imperador do Japão, reconhecido como descendente de Amaterasu, deusa do sol. Oficialmente, foi em 1868, quando o Império Meiji deu início à era moderna do Japão [como é representada no filme O Último Samurai], que a Hinomaru passou a ser reconhecido para uso em expedições comerciais. Desde então o sol vermelho no fundo branco representa a nação japonesa.
Insígnia Naval
Criada em 1889, a "bandeira com 16 raios" [à direita na imagem] foi utilizada pela marinha japonesa até o fim da Segunda Guerra Mundial. Proibida de ser utilizada pelo Tratado de São Francisco [que impedia o país de possuir forças armadas], ela voltou a ser utilizada em 1952 pelo pavilhão naval do Japão representando as forças de auto-defesa.
A foto é de uma das cenas do filme Cartas de Iwo Jima
19/06/2008
Mangás
Derrotado na segunda guerra mundial, o Japão seria alvo fácil das influências ocidentais e seus produtos culturais, certo?
A história mostra que não. E que o contrário aconteceu em algumas áreas, uma delas as histórias em quadrinhos, no caso dos japoneses, os Mangás.
A palavra mangá surgiu em 1814 e representava uma coleção de gravuras. Mas a partir da derrota na segunda guerra mundial, curiosamente, é que a indústria dos desenhos se expandiu. Talvez a responsabilidade possa ser do contato que alguns ocidentais tenham tido com a cultura japonesa apenas em função da guerra.
E o que estes ocidentais viram nos mangás japonesas foram figuras com aspectos estritamente humanos e olhos bem representativos. Nada dos super-heróis que nunca morrem ou que se livram da situação de perigo quando tudo parece perdido. No mangá o personagem nasce, cresce, envelhece e morre, criando um verdadeiro laço afetivo com o leitor.
No Japão são vendidos mais de um bilhão de revistas por ano. No Brasil esse número chega à casa dos duzentos mil.
A leitura do mangá, por característica da cultura oriental, é feita de trás para a frente, a começar pela última página da revista rumo à primeira. O sucesso dos mangás foi a inspiração para a criação dos desenhos japoneses que também fizeram sucesso no Brasil. A história de um deles, Os Cavaleiros do Zodíaco, você confere na postagem da próxima quinta feira.
Você pode ler mangás on-line, em português, no site Central de Mangás
A história mostra que não. E que o contrário aconteceu em algumas áreas, uma delas as histórias em quadrinhos, no caso dos japoneses, os Mangás.
A palavra mangá surgiu em 1814 e representava uma coleção de gravuras. Mas a partir da derrota na segunda guerra mundial, curiosamente, é que a indústria dos desenhos se expandiu. Talvez a responsabilidade possa ser do contato que alguns ocidentais tenham tido com a cultura japonesa apenas em função da guerra.
E o que estes ocidentais viram nos mangás japonesas foram figuras com aspectos estritamente humanos e olhos bem representativos. Nada dos super-heróis que nunca morrem ou que se livram da situação de perigo quando tudo parece perdido. No mangá o personagem nasce, cresce, envelhece e morre, criando um verdadeiro laço afetivo com o leitor.
No Japão são vendidos mais de um bilhão de revistas por ano. No Brasil esse número chega à casa dos duzentos mil.
A leitura do mangá, por característica da cultura oriental, é feita de trás para a frente, a começar pela última página da revista rumo à primeira. O sucesso dos mangás foi a inspiração para a criação dos desenhos japoneses que também fizeram sucesso no Brasil. A história de um deles, Os Cavaleiros do Zodíaco, você confere na postagem da próxima quinta feira.
Você pode ler mangás on-line, em português, no site Central de Mangás
17/06/2008
Escritas made in Japan
Você provavelmente já ouviu falar em ideogramas. Embora sejam característicos da cultura oriental, estão presentes em tatuagens, mangás, adesivos e produtos vendidos nas lojas de lembrancinhas. Para nós ocidentais, pode até ser divertido ver aqueles traços sobrepostos formando as palavras "amor", "amizade", "sucesso", ou tentar descobrir como escrever o próprio nome em japonês. Mas vale ressaltar que, no Japão, essa não é a única forma de escrita: existem outros três tipos, conforme explica o infográfico animado abaixo. Todos são usados no país.
16/06/2008
O poder da (Des) Ilusão
O Eldorado japonês. Assim pode ser definida a visão que os primeiros imigrantes nipônicos tinham do Brasil.
Somente nos dez primeiros anos de imigração, chegaram ao país 10 mil orientais. Um número exorbitante!!E estes números ficam ainda mais expressivos quando analisamos o período de
Apesar desta chegada em massa dos orientais, o início não foi fácil, pois vários fatores acentuavam as adversidades naturais a serem superadas longe da terra natal: a língua diferente, os costumes, a religião, o clima, a alimentação e o preconceito. A pergunta que fica é: por que vir para o Brasil então? Simples. Além do incentivo governamental, muitos tinham a pretensão do rápido enriquecimento e, em no máximo três anos, retornar para a Terra do Sol Nascente. Doce ilusão!! Os japoneses não contavam com o sistema de trabalho perverso e exploratório dos fazendeiros brasileiros. Moral da história, o sonho nunca se concretizou.
Porém, mesmo com estas dificuldades, continuaram a desenvolver o seu trabalho e a sua cultura de modo persistente, até que veio a Segunda Guerra Mundial. Após o Brasil declarar guerra ao Eixo (Alemanha-Itália-Japão), ficaram proibidas as manifestações culturais, assim como o uso das respectivas línguas destes países.
Os japoneses montaram focos de resistência contra o governo brasileiro e chegaram a fazer panfletagem entre os seus conterrâneos para que os mesmos destruíssem plantações de seda e hortelã. O motivo, os derivados destas plantas eram usados no fabrico de pára-quedas e nitroglicerina, respectivamente.
Além deste tipo de manifestação, também ocorreram dissidências internas. O rebuliço entre os japoneses era a aceitação da derrota na guerra, ou não. Como eram muito fiéis ao imperador Hiroito, a grande maioria dos nipônicos acreditava que a notícia da derrota japonesa era invenção dos EUA, para enfraquecer o seu país natal. Por conta disto, o coronel aposentado Junji Kikawa fundou a Shindo Renmei ( Liga do Caminho dos Súditos). Com isto, a população imigrante foi dividida em derrotistas (a grande minoria) e os vitoristas. O que aconteceu é que, os “Corações Sujos”, como eram conhecidos os derrotistas, foram perseguidos e, entre 1946 e 1947, foram mortas 23 pessoas.
Com a movimentação intensa desta organização, o governo de Dutra começou a perseguir os membros da mesma e, a partir de 1947, o Shindo Renmei perdeu força. 30 mil pessoas foram interrogadas, 300 foram presas e 155 foram condenados à expulsão. Fato este que nunca se concretizou. Este episódio ficou tão marcante no nosso país que, em 2000, o escritor Fernando Morais lançou o livro “Corações Sujos”, vencendo o Prêmio Jabuti com o mesmo
Bem amigos-curiosos, na próxima postagem vamos saber, passo a passo, como foi o desenvolvimento das quatro gerações japonesas que existem no país. Vamos ver o que os primeiros imigrantes e os seus bisnetos fizeram nestes 100 anos de história.
15/06/2008
Personagem: Luiz Kanji Hakada
Seu Luiz, 70 anos de idade, de aparência jovem, é um dos descendentes de japoneses que você encontra no Bairro Liberdade, em São Paulo, aos domingos. De sobrenome Kenji Harada, nascido na capital, morou um pouco no interior do estado mas vive já há 5 anos com sua barraquinha montada na Praça.
Lá, ele vende quadros com pinturas de letras na lígua japonesa e já foi entrevistado várias vezes por ocasião das comemorações dos 100 anos de imigração. Ele já trabalhou em mais de 30 firmas. E explica que procurava sempre alguma coisa que achava melhor pra ele. FOrmou-se na faculdade de Artes Plásticas com 42 anos.
Quando nasceu, o pai (que veio com 10 anos de idade para o Brasil) escolheu o nome dele baseando-se em 2 letras. As duas, juntas, significam Filho Sadio.
Ideograma ou kanji
Fibra: espírito das letras
Brasileiro de coração
Sangue de Samurai
Brasil do futuro
"Você pelo menos ouviu um desabafo de um velho. Eu vou trabalhar até o último dia da minha vida. Eu quero que pelo menos o nosso pessoal comece a entender um pouquinho o patriotismo. O brasileiro esquece muito. E aqui bate muito no meu coração esse patriotismo. Cara de japonês, mas bastante brasileiro" (Luiz Kenji Harada).
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